Šiva lingam nije samo vanjski ritualni objekt ili falusni simbol, već kozmički i metafizički princip.
Simbol neshvatljivog Apsoluta je Lingam (što doslovno znači “znak” ili “oznaka”) predstavlja Nirguna Šivu bezobličnu, bezgraničnu Svijest iz koje sve izvire i u koju se sve vraća. Elipsoidni oblik simbolizira jaje svemira (Brahmanda) koje nema ni početka ni kraja. Sjedinjenje Šive i Šakti, Lingam (muški princip/čista svijest) uvijek počiva u bazi zvanoj Yoni ili Pitha (ženski princip/dinamična energija). U Šiva yogi, meditacija na lingam je meditacija na neraskidivo jedinstvo svijesti i energije unutar tebe nema odvojenosti između duha i materije. Na ljudskoj razini pinealna žljezda je organ ekspanzije čiste svijesti.
Unutarnji lingam, u naprednoj tantričkoj praksi (poput tradicije Virašaivizma / Lingajata ili unutarnje kundalini yoge), praktičar nosi i meditira na lingam kako bi vanjski simbol prenio unutra. Tvoje vlastito tijelo postaje hram, a kralježnica i suptilni kanal (Sušumna) postaju unutarnji lingam kroz koji se uzdiže energija, brišući privid dualnosti između individualne duše (Jiva) i Boga (Šiva).
Ukratko, Šiva yoga s lingamom te ne tjera da pobjegneš iz tijela i energije, već te uče da kroz njih prepoznaš da si sam Apsolut.
Poveznica s praksom (Shiva yoga)
Postavljanje lingama na dlan i izvođenje traataka (nepomičnog gledanja) srž je praktične mistike ovog pravca. U tradiciji se smatra da se kroz ovaj proces:
1. Vanjski objekt (Ishtalinga) spaja s energetskim centrom u tijelu (Pranalinga).
2. Na kraju vodi do spoznaje vrhovne, kozmičke svijesti (Bhavalinga) unutar samog sebe.
Dok klasična yoga traži da zatvorite oči i povučete osjetila unutra (pratyahara), Šiva yoga koristi traatak (blago otvorene oči) na lingam na dlanu kako bi osjetila usmjerila, a ne potisnula. Ono što se događa dok držite lingam na dlanu i gledate u njega su tri stupnja djelovanja.
Tri razine Linge i Duše
U ovoj tradiciji, Bog (Šiva) i pojedinačna duša (Anga) nisu odvojeni, ali duša zbog neznanja zaboravlja svoju pravu prirodu. Kroz praksu s lingamom, vi prolazite kroz tri stupnja transformacije realnosti:
1. Ishtalinga (Vanjski/Fizički stupanj): To je lingam koji držite na dlanu. On predstavlja materijaliziranu božansku svijest. Gledanjem u njega pročišćava se vaše fizičko tijelo (Sthula sharira) i smiruju, umiruju se osjetila.
2. Pranalinga (Unutarnji/Suptilni stupanj): Dugotrajnim traatakom, slika lingama se “otiskuje” u vaš um i energetski sustav. Više vam ne treba vanjski objekt; lingam postaje živ unutar vašeg suptilnog tijela (Sukshma sharira), u predjelu srca ili trećeg oka. To aktivira životnu energiju (Pranu).
3. Bhavalinga (Kauzalni/Kozmički stupanj): Na najvišem stupnju, nestaje razlika između vas koji gledate i lingama u koji gledate. Ostaje samo čista, bezoblična svijest (Karana sharira). Doživljavate da ste vi sami taj Lingam – beskrajni izvor postojanja.
Zašto baš dlan i traatak?
Praksa držanja lingama na lijevom dlanu u visini prsa ili trećeg oka ima duboko energetsko značenje, mistična anatomija. Bit je kanaliziranje pažnje. Oči su najveći “odvod” naše mentalne energije. Kada izvodite traatak na crni, sjajni lingam (koji je obično premazan posebnom pastom ili napravljen od specifičnog kamena koji ne reflektira svjetlo na distraktivan način), um gubi točke za koje bi se uhvatio. Misli se prirodno usporavaju i zaustavljaju. A krug energije vibrira, i lijevi dlan prima tu energiju. Kada postavite lingam na dlan, podignete ga u razinu očiju i usmjerite nepomičan pogled, stvarate zatvoreni energetski krug između vašeg oka (Ajna chakra), srca (Anahata chakra) i samog lingama.
Praksa traataka vodi vas točno kroz evolucijski put, šest postupnih duhovnih stanja ili stepenica. To je sustav prosvjetljenja kroz Shatsthala (Šest faza). Kroz ovu meditaciju, jogi prolazi šest postupnih duhovnih stanja ili stepenica. Praksa traataka vodi vas točno kroz ovaj evolucijski put.
(Predanost, Bhakti) (Čvrstoća) (Milost) (Aktivacija) (Utočište) (Jedinstvo)
1. Bhakta Sthala (Faza predanosti): Početak u kojem pojedinac osjeća odvojenost od Boga, ali ima snažnu želju za praksom. Lingam na dlanu se promatra s ljubavlju i poštovanjem.
2. Mahesha Sthala (Faza čvrstine): Um postaje stabilan. Jogi razvija potpunu kontrolu nad osjetilima kroz traatak. Vanjski svijet gubi svoju privlačnost.
3. Prasadi Sthala (Faza milosti): Sve u životu počinje se doživljavati kao dar (Prasadam). Ego se smanjuje, a praksa donosi duboki unutarnji mir.
4. Pranalingi Sthala (Faza unutrašnjeg svjetla): Ovo je ključni prijelomni trenutak u Šiva yogi. Tijekom traataka, bljesak svjetlosti ili prisutnosti s dlana seli se unutar jogija. Jogi spoznaje da je energija koja pokreće njegovo tijelo (Prana) jednaka kozmičkoj energiji Linge.
5. Sharana Sthala (Faza potpunog predavanja): Jogi više ne ulaže napor u meditaciju. Doživljava se kao “nevjesta” božanskog Šive (stanje čiste duhovne intimnosti). Um je u trajnom stanju ekstaze.
6. Aikya Sthala (Faza potpunog jedinstva): Konačno rastakanje. Kap se ulila u ocean. Više nema yoge (sjedinjenja), jer nema dvoje – ostaje samo Šiva.
Pinealna žlijezda (epifiza) ili Treće oko. Svjetlosni je senzor mozga. Najžešće je ciljana i zatrovana žlijezda u ljudskom tijelu, uglavnom zato što služi kao veza između fizičkog i duhovnog svijeta. Prema davnim yoga precima i njihovim učenjima, to je ključ viših stanja svijesti. Aktivacijom je mogući ulaz u promijenjenu svijest.
U Kriya Yogi, kada se prana koncentrira na binduu kroz khechari ili više prakse, epifiza se budi: kristali vibriraju, amrita kaplje, treće oko se otvara.
Kod Siddha i Mahavatar Babajia je epifiza čisti bindu-kristal. Nema kalcifikacije, vječna mladost Njegova žlijezda luči samo amritu, zato Njegove oči vide prošlost, sadašnjost, budućnost kao jedno vječno sada.
Kada radite Šiva yogu, traatak, vi zapravo ne gledate u “kameni objekt” Lingu, već u ogledalo vlastite najviše svijesti.
